所谓现实，与投机者无关

 “与其在大城市蜗居，还不如回到小城市安居乐业。”这句《蜗居》里的台词伤了很多年轻人。一个以“去大城市打拼”为“梦想”的人群里，骚动了。

有一派大惊之后，想怎样更努力提高自己；另一派也大惊，但马上打出梦想牌、现实牌，骂起社会上那些潜规则、利益链条来。当第二派聚在一起时，他们又哭之泣之、生活欲塌欲陷了。

以“去大城市打拼”为“梦想”的，倒未必全是真正的追梦者，有一些人只是以梦想的名义来混入生活优越者的行列。区别二者最好的试金石就是拿困境考验他们。继续向前的，往往真正的追梦者，颜回如是，一箪食，一瓢饮，他不改其乐；张骞如是，考验他的不止是客观现实里是否会有优越生活，而多是性命之忧。所谓“现实”从古至今都存在，有时甚至比现在的现实还现实。在困境中怨天尤人的或屈服的，多半潜意识里仍是个投机者，我们中的许多人如是，他们一直忙于找人共鸣现实的悲伤。

生活不是一个光滑的平面，它有阻力，而美好生活更不是任你宰割的肥羊。选择梦想就选择这条路上的一切，选择投机就注定为抱怨埋下伏笔。所谓潜规则、利益链条，本质上与投机者无关，他们从来没有真正进入这场游戏。单纯的控诉与肤浅的自伤，永远不是解决问题之道。“现实”压垮那些投机者时，他们才发觉自己的“梦想名义”泡汤，于是最后一次大骂之后打道回府。

其实梦想的价值本来就不因地域而转移，没有必要号召大家都往哪冲。追求优越生活是人的天性，那些追梦失败而回府者当然也不能与投机者划等号。两个体系中的人，谁也别笑谁，只是那些局外人的呻吟，别打扰了有梦想的才好。

                                                                文/忆捷

《青年广场》34期  第七版