你振振有词地说：“我消费，与你无关。”
我不动声色地反问道：“那你有没有想过，你消费，和谁有关？”
那是成年礼过后，我们被赋予的第一个权利——自由支配手中的金钱。虽然在支配时容易忘记追根溯源，即使明白羊毛总是出在羊身上，但是用自己双手织成的羊毛衣，穿起来，总是舒服的。而大学生消费，联系的不仅是品味，更是金钱。此时的金钱不能发挥它鬼推磨的高级职能，但是它见不了阎王，当当小鬼，还是绰绰有余的。它可以在低头与扬眉间，显示浅浅的虚荣；也可以在地摊货与打折商品上，显露出你精打细算的小生计；更可以从你在商店橱窗上流连的目光，参透你的囊中羞涩，你多么想花钱啊，可是在挣扎。
所有的不安与挣扎，其实绝大部分取决于源头，它是细水还是波涛，它是长流还是会有结冰期。《中庸》里面说：“素富贵，行乎富贵。数贫贱，行乎贫贱。”也就是说，有什么样的经济能力，就做什么样的事情。当条件固定，所有的友好的规劝，其实都成了浪漫的废话。这个世界无限宽容，只要不妨碍别人，你可以骄傲地亮出衣服的商标，并且如数家珍。当然，你必须义无反顾地承担起张扬的后果，提防着不知什么时候款款伸来的第三只手。要是你没有坚强的物质，也可以辅之以顽强的精神。你可以一面奔忙与各式各样的小生意，一面勒紧了裤腰带，握紧了拳头，挥舞着手臂，泪光闪闪
地说：“我自立了。”
当然，源头并不能决定溪流的最终方向，它还得带着自身复杂的心情，领略四周更加复杂的消费氛围。少数大学生，不是消费，是被消费。由少年到成人的过渡，时尚与实用的角逐，未来预算与当前资金的平衡，各种元素交织，才导致了最终的消费方向。
青年通讯社 见习记者/ 白臻 叶春萍 陈斯琪
《青年广场》52期 第三版
